Мундариҷае, ки имрӯз бо шумо мубодила мешавад, хусусияти либоси арабист. Арабҳо чӣ либос мепӯшанд? Мисли либосҳои муқаррарӣ, ҳама намуди матоъҳо мавҷуданд, аммо нархаш табиатан хеле гуногун аст. Дар Чин корхонаҳое ҳастанд, ки ба коркарди ҷомаҳои арабӣ ихтисос доранд ва маҳсулоташ ба кишварҳои арабӣ содир мешавад, ки даромади зиёд меорад. Биёед якҷоя назар андозем.
Дар кишварҳои арабӣ метавон гуфт, ки либоси мардум нисбатан содда аст. Мардон бештар чодари сафед ва занон дар тан чомаи сиёх мепушанд. Бахусус дар кишварҳое, ки муқаррароти сахти исломӣ доранд, ба мисли Арабистони Саудӣ, кӯчаҳо дар ҳама ҷо ҳастанд. Ин ҷаҳони мардон, занони сафед ва сиёҳ аст.
Шояд одамон фикр кунанд, ки либосҳои сафеди мардони араб яксонанд. Дар асл, ҷомаҳои онҳо гуногунанд ва аксари кишварҳо услуб ва андозаҳои хоси худро доранд. Бо назардошти либоси мардона, ки маъмулан "Гондола" ном дорад, дар маҷмӯъ на камтар аз даҳҳо услубҳо мавҷуданд, аз қабили Саудӣ, Судон, Кувайт, Қатар, АМА ва ғайра, инчунин костюмҳои Марокаш, Афғонистон ва ғайра. Ин асосан ба шакли бадан ва афзалиятҳои мардум дар кишварҳои худ асос ёфтааст. Масалан, Судонҳо одатан баланд ва фарбеҳанд, аз ин рӯ ҷомаҳои арабии Судон хеле озод ва фарбеҳанд. Як шими сафеди судонӣ низ ҳаст, ки ба гузоштани ду ҷайби калони пахта монанд аст. Якҷоя дӯхта шуда, ман метарсам, ки пӯшидани он барои паҳлавонони сумо дар сатҳи ёкозунаи ҷопонӣ беш аз кофист.
Дар мавриди ҷомаҳои сиёҳе, ки занони араб мепӯшанд, сабки онҳо боз ҳам бешумор аст. Мисли ҷомаҳои мардона, кишварҳо услуб ва андозаҳои хоси худро доранд. Дар байни онҳо Арабистони Саудӣ муҳофизакортарин аст. Якҷоя бо лавозимоти зарурӣ аз қабили салла, рӯймол, рӯймол ва ғайра пас аз пӯшидани он тамоми одамро маҳкам пӯшида метавонад. Ҳарчанд занони араб, ки барои дӯст доштани зебоӣ ба дунё омадаанд, тибқи муқаррароти исломӣ маҳдуд шудаанд, ба онҳо иҷоза намедиҳад, ки бадани нефрини худро ба хоҳиши худ нишон диҳанд ва барои пӯшидани куртаҳои равшан мувофиқ нестанд, аммо ҳеҷ кас наметавонад онҳоро аз гулдӯзии гулҳои сиёҳи сиёҳ ва ё дурахшон боздорад. дар куртаи сиёхашон гулхои дурахшон (ин ба шароити миллй вобаста аст) ва онхо аз пушидани куртахои зебои куртаи сиёх боздошта наметавонанд.
Дар аввал гумон доштем, ки ин ҷомаи сиёҳи занона бо номи «Абайя» содда ва осон дӯхташ аст ва бешубҳа, он қадар қимат ҳам набуд. Аммо пас аз муошират бо мутахассисон фаҳмидам, ки аз сабаби гуногунии матоъҳо, ороишҳо, коркард, бастабандӣ ва ғайра фарқияти нархҳо хеле калон аст, аз тасаввуроти мо хеле зиёд аст. Дар Дубай, шаҳри тиҷоратии Имороти Муттаҳидаи Араб, ман борҳо аз мағозаҳои либосҳои занонаи баландсифат дидан кардам. Ман дидам, ки дар он ҷо куртаҳои сиёҳи занона воқеан гарон ҳастанд, ки ҳар кадоми онҳо садҳо ва ҳатто ҳазорҳо доллар арзиш дорад! Аммо дар дӯконҳои маъмулии арабӣ ҷомаи сафед ва ҷомаи сиёҳ дар як мағоза буда наметавонад.
Арабҳо аз овони ҷавонӣ ҷомаҳои арабӣ мепӯшиданд ва ба назар чунин мерасад, ки ин як ҷузъи таълими анъанавии арабист. Кӯдакони хурдсол низ ҷомаҳои хурди сафед ё сиёҳ ба бар мекунанд, аммо манзараҳои зиёд надоранд, аз ин рӯ, ба онҳо нигоҳ накарда наметавонист. Хусусан, вақте ки хонаводаҳои арабӣ дар рӯзҳои истироҳатӣ берун меоянд, ҳамеша гурӯҳ-гурӯҳ кӯдаконе дар тан либосҳои сиёҳу сафед медаванд, ки бо либосҳои нотакрори худ ба ҷашн як ранги дурахшон мебахшанд. Имрӯзҳо бо рушди муттасили ҷомеа ҷавонони араб бештар ба костюм, пойафзоли чармин ва либосҳои оддӣ майл доранд. Оё ин корро хамчун даъват ба анъана фахмидан мумкин аст? Бо вуҷуди ин, як чиз аниқ аст. Дар гардероби арабҳо ҳамеша чанд ҷомаҳои арабӣ боқӣ хоҳанд монд, ки онҳо аз асрҳо гузаштаанд.
Арабҳо пӯшидани ҷомаҳои дарозро дӯст медоранд. Мардуми кишварҳои Халиҷи Форс на танҳо дар тан либос мемонанд, балки дар дигар минтақаҳои араб низ онҳоро дӯст медоранд. Либоси арабӣ дар назари аввал якхела ва аз ҷиҳати зоҳирӣ яксон менамояд, вале дар асл он зеботар аст.
Дар байни ҷомаҳо ва мартабаҳои паст тафовут вуҷуд надорад. Онҳоро мардуми оддӣ мепӯшанд ва инчунин мансабдорони баландпояи давлатӣ ҳангоми ширкат дар зиёфатҳо мепӯшанд. Дар Уммон халатҳо ва кордҳо бояд дар мавридҳои расмӣ пӯшида шаванд. Метавон гуфт, ки ҷома ба либоси миллии арабҳо табдил ёфтааст.
Дар кишварҳои гуногун ҷома ба таври гуногун номида мешавад. Масалан, Миср онро "Ҷеробия" меномид ва баъзе кишварҳои Халиҷи Форс онро "Дишидаҳӣ" меноманд. На танҳо дар номҳо фарқият вуҷуд дорад, балки ҷомаҳо аз ҷиҳати услуб ва вазифа низ гуногунанд. Либоси судонй гиребон надорад, нимпайкараи цилиндршакл буда, дар пеш ва акиб кисахо мавчуданд, ки гуё ду кисаи калони пахтагин бо хам духта шуда бошад. Ҳатто сумочиёни ҷопонӣ метавонанд ворид шаванд. Либосҳои саудӣ гарданбанд ва дароз доранд. Остинҳо аз дарун бо матбаҳо пӯшида шудаанд; Дар либосҳои услуби мисрӣ гарданҳои паст бартарӣ доранд, ки нисбатан содда ва амалӣ мебошанд. Қобили зикр аст, ки ҷомаи Уммонӣ аст. Ин услуб як гӯшаи ресмони дарозиаш 30 см аз сандуқи назди гиребон овезон ва дар қаъри гӯш як сӯрохии хурде дорад, ки мисли косача аст. Ин ҷоест, ки барои нигоҳ доштани ҳанут ё пошидани атр бахшида шудааст, ки зебоии мардони Уммонро нишон медиҳад.
Аз сабаби кор ман бо бисьёр дустони араб вохурдам. Вақте ҳамсояам дид, ки ман ҳамеша дар бораи ҷома мепурсам, ӯ ташаббус нишон дод, ки бисёр ҷомаҳои мисрӣ аз Чинанд. Дар аввал бовар надоштам, вале ваќте ба чанд дўкони калон даромадам, дидам, ки воќеан дар баъзе либосњо навиштаљоти "Made in China" навишта шудааст. Ҳамсояҳо гуфтанд, ки дар Миср молҳои чинӣ хеле маъмуланд ва “Made in China” ба як рамзи мӯди маҳаллӣ табдил ёфтааст. Махсусан дар соли нав баъзе ҷавонон ҳатто дар либосҳояшон тамғаи молии "Made in China" бештар гузошта мешавад.
Чандин сол пеш ваќте ки бори аввал аз як араб љома гирифтам, муддати дароз онро дар њуљра санљидам, вале намедонистам, ки чигуна пӯшам. Нихоят, бо сари худ рост ба дарун даромад ва чомаро аз боло то поён ба баданаш гузошт. Пас аз гузоштани автопортрет дар оина он воқеан табъи арабӣ дорад. Ман баъдтар фаҳмидам, ки ҳарчанд усули либоспӯшии ман ягон қоида надорад, аммо он хеле хашмгин нест. Мисриҳо мисли кимоноҳои ҷопонӣ ҷомаро бодиққат намепӯшанд. Дар гиребон ва остини куртахо катор-катор тугмахо гузошта шудаанд. Ба шумо лозим аст, ки ин тугмаҳоро танҳо ҳангоми пӯшидан ва кашиданатон кушоед. Шумо ҳатто метавонед аввал пойҳои худро ба ҷома гузоред ва онро аз поён пӯшед. Арабҳо вазни зиёдатӣ доранд ва ҷомаҳои рост мепӯшанд, ки мисли паҳлӯҳои боло ва поён ғафсанд, ки шакли баданро комилан пӯшида метавонанд. Таассуроти суннатии мо дар бораи арабҳо ин аст, ки мард сафед бо рӯймол ва зан дар тан ҷомаи сиёҳ бо рӯяш пӯшида аст. Ин дар ҳақиқат як костюми классикии араб аст. Либоси сафеди ин мард ба забони арабӣ "Гундура", "Диш-даш" ва "Гилбон" ном дорад. Ин номҳо дар кишварҳои гуногун номҳои гуногунанд ва аслан як чиз мебошанд, Халиҷи Форс Аввалин калимае, ки маъмулан дар кишварҳо, Ироқ ва Сурия истифода мешавад
Вақти фиристодан: октябр-22-2021